VĨ THANH LÀ GÌ

  -  

1. Ở đời, ngẫm ra ko phải chỉ có cuộc sống, mà cả mẫu chết cũng muôn hình vạn trạng. Nói về sự chết, có người bảo: “Chết là hết”, coi ra cũng đúng. Thì đấy, bên cao cửa rộng, lắm bạc nhiều tiền, đông bé nhiều cháu… cuối cùng lúc chết nào tất cả với theo được gì; dưới bố tấc đất ai chẳng như ai… Lại bao gồm người bảo: “Sinh ký tử quy” (Sống gửi thác về), ý rằng cuộc sống từ bây giờ chỉ là cõi tạm, chết đi rồi mới là về cõi hết sức, để lại tiếp tục một cuộc sống mới, tkhô giòn thản, bình an, vĩnh cửu… Thoạt nghe thì cũng tất cả vẻ thuyết phục với phần nào hấp dẫn nữa là không giống. Thế nhưng vấn đề ở đây lại không phải ở chỗ thuyết phục hay là không thuyết phục, nhưng thực chất là ở chỗ “cực nhọc cãi”… Con đường từ sự sống đến cái chết vốn là đường một chiều, làm sao đã gồm ai đi ngược từ cõi chết về đây để mà minh chứng; vậy đề nghị nói thì nói thế, còn tin thì tin, không tin tưởng cũng chẳng sao…

Thế còn “chết là hết” thì thế nào nhỉ? Nếu thực sự chết là hết thì cuộc sống còn gì khác là động lực nữa. Chết là hết thì dòng “tư duy nhiệm kỳ” ở cõi sống này sao nhưng lại gay gắt cùng quyết liệt đến vậy? Từ những khao khát nơi ở của bản thân phải khổng lồ hơn đơn vị người không giống một tí, chiếc xe bản thân đi phải đẹp hơn, mâm cơm của mình cũng phải đầy hơn, cái ghế bản thân ngồi cũng phải cao hơn; rồi thì “văn mình vợ người” nữa… Bao nhiêu là đủ, bao nhiêu là vừa, để rồi cuối thuộc túi tía gang nhưng cứ may thành sáu, để rồi tận thời điểm lâm phổ biến mấy người ko ngậm ngùi ứa lệ bìu díu dương gian?

*
Cổng vào Công viên An Lạc.

Bạn đang xem: Vĩ thanh là gì

Vậy cần mới mê say câu “loại chết là vĩ thanh khô của cuộc sống”… Phải rồi. Vĩ tkhô hanh không hẳn là một sự nối tiếp, lại càng ko phải đối nghịch nhau như “ký” với “quy”. Vĩ tkhô cứng là đồ vật gi đó giống như một tiếng ngân cơ mà cuộc sống càng an nhiên, khoáng đạt và yêu thương từng nào thì vĩ tkhô nóng lại càng sâu lắng, tkhô nóng cao cùng thấm thía bấy nhiêu. Không chỉ thế, vĩ tkhô giòn còn là một sự lưu giữ thật tâm, là lời phán quyết nghiêm khắc cùng công minc nhất về những gì đã qua nhưng mà không một ai có thể che giấu hoặc biện minh… “Cọp chết để da, voi chết để ncon gà, người chết để tiếng”. Vĩ thanh của cuộc sống cũng còn là một thế!

Cứ ngẫm ngợi về dòng sự chết như vậy, nên khi nhà văn Mai Phương ở Quảng Ninc gọi điện rủ về đi thăm chiếc dự án “Công viên nghĩa trang” thuộc loại lớn nhất nước vừa được khánh thành ở Vùng mỏ này, chợt thấy tất cả gì đó giống như một cơ dulặng. Ừ thì đi! Vĩ thanh hao của cuộc sống ngân nga trong tâm người thì phải lắng, phải nghe, phải chiêm nghiệm mới thấy, chứ mẫu “vĩ thanh” hiển hiện bên trên mặt đất tê thì chắc chắn phải đến tận nơi mà ngó nghiêng rồi…

Và cũng bởi loại cơ duyên ấy mà bài xích viết này, ngoài những tò mò và hiếu kỳ, bỡ ngỡ của tôi, còn có thêm cả cái lắng đọng, trầm dìm, thấm thía của lão nhà văn Mai Phương, người nay đã bước qua tuổi chén bát tuần…

2. Nói mang đến gồm đầu tất cả cuối thì câu chuyện được bắt đầu từ những thập niên cuối của thế kỷ trước. Khi ấy đèo Bụt vẫn còn là cái tên khiến nhiều ám ảnh đến người dân ở vùng này bởi nhiều lý do. Nằm trên bé đường huyết mạch nối thành phố Hạ Long với thành phố Cẩm Phả của tỉnh Quảng Ninc, giữa một vùng thung lũng hoang sơ, hiểm trở dưới chân đèo gồm một dòng nghĩa địa tồn tại từ thời Pháp - Nghĩa địa “Ki-lô-mét mười lăm” Theo phong cách gọi nôm mãng cầu của người dân và chủ yếu quyền địa phương. Người ta gọi nôm mãng cầu như thế, với rồi cả những nấm mộ nơi đây, suốt mấy chục năm, cũng được chôn cất một biện pháp nôm na, chăng chớ như thế. Xộc xệch, tối tăm, nmê say nhở và… vượt tải. Nhà hoang đã lạnh, mồ hoang càng lạnh, đến nghĩa địa hoang thì khỏi phải nói, cô tịch, mờ mịt đến rợn người. U ám triền miên nhưng mà bao gồm lẽ chỉ lúc nào bao gồm người chết mới… “vui” lên được một chút. Một chút thôi, để rồi đến Lúc mặt trời gác núi, thì không tính những chiếc xe hơi muộn màng eo hẹp thót rồ ga như chạy trốn ngay lập tức trên đường quốc lộ, nhưng cũng vô cùng hãn hữu, còn hầu như chẳng gồm một người dân làm sao muốn lai vãng qua đây…

Chuyện đời, vắng người thì lắm ma. “Ma” ở đây, ngoài những linh hồn đói khát, vất vưởng và “thèm mùi hương khói”, đêm đêm vẫn ẩn hiện chập chờn sau những nấm mồ hoang lạnh, nhấp nhô vào nghĩa địa tối tăm, thi thoảng lại cất lên những tiếng rúc nhiều năm bi thiết nghe nhưng lạnh toát sống lưng (ấy là người ta kể thế), tốt bao gồm khi là trơn của một con chim gì đó “khổng lồ bằng cả chiếc chiếu đôi, mắt sáng quắc” cứ nhằm ngày tất cả đám là lờ lững lượn qua lượn lại tối cả một góc trời, để rồi cuối cùng vụt sà xuống và mất hút sau những vòng hoa chưa kịp héo bên trên những nấm mồ mới đắp lúc mặt trời tắt bóng… “Ma” còn là đám cô hồn vật vờ xiêu vẹo vẹo, đám nghiện ngập, bệnh hoạn, du thủ du thực, những kẻ “yêu thích chơi với ma hơn với người”, chuyên chọn nghĩa trang làm cho nơi tá túc, hành sự… Đèo Bụt vày thế đã hoang lạnh lại càng thêm hoang lạnh, đã rùng rợn lại càng thêm rùng rợn. Hoang lạnh, rùng rợn đến nỗi người ta đã phải gọi nó bằng cái thương hiệu bi tráng là “Thành phố chết” cố kỉnh mang đến chữ Bụt từ bi thánh thiện xưa nay…

Người nhưng mà nằm đây thì loại vĩ tkhô giòn cũng chỉ như “tiếng nấc cụt” giữa thinc không…

* * *

*
Đại lộ An Lạc.

Xem thêm: Bộ Mã Bưu Chính Quy Nhơn : Vnpost, Qui Nhon, Vietnam Postal Codes

Thế rồi khoảng mươi năm về trước, trong tháng 9 năm 2005, bỗng một ngày “Thành phố chết” chợt rộn rã, náo nhiệt bởi tiếng người, tiếng trang bị khác hẳn ngày thường. Đám cô hồn đang cơn ngái ngủ, sau cú giật bản thân thảng thốt lặng lẽ bấm nhau lủi nkhô nóng như rắn. Ấy là ban ngày, còn ban đêm đèn đóm sáng sủa choang, xe pháo cộ đi lại rầm rập. Ma rừng, ma núi, ma đói, ma khát cũng phải xây xẩm mặt mày, dặt dẹo dắt nhau bỏ xứ, trả lại cho nơi này chiếc thanh hao tịnh vô vi của cõi Bụt…

Rộn tan, náo nhiệt, sáng choang, rầm rập như vậy chừng đâu dăm mon, khu vực đèo Bụt bắt đầu manh nha mọc lên một công trình trung khu linch bề thế, với nhiều hạng mục được thiết kế hết sức tinc tế, hài hoà, với được xây cất một bí quyết chu đáo, cẩn trọng. Công trình ấy có tên gọi là An Lạc Viên. Về tính chất, nó chỉ là một dòng đài hoá thân, nhưng về ý nghĩa, thì mẫu đài hoá thân ấy, cho dù đã được sử dụng tất cả những công nghệ tiên tiến nhất trên thế giới, vẫn chỉ là một hạng mục, dẫu là quan tiền trọng nhất, vào toàn bộ tổng thể của loại công trình xây dựng quy mô đã khiến mang đến cả người sống lẫn người chết đều cảm thấy chấp nhận cùng an lạc này. Ấy là một quần thể ca tòng, tháp, tượng Phật, khu dã ngoại công viên, hồ nước, trầm dìm và huyền ảo như thuỷ mặc, được bố trí thân thiện bên một hệ thống hạ tầng kỹ thuật hoàn chỉnh… Một công trình xây dựng nhưng mà lúc bước chân vào đây, người ta dường như quên đi hết cảm giác về sự mất đuối, tang tóc để chìm vào cảm giác ngất ntạo, nhẹ bẫng của sự hết sức thoát vĩnh hằng, trong tiếng nhạc thiền réo rắt, giữa màu xanh lá cây mướt non của cỏ cây, với cả sự tĩnh lặng, oai nghi, tôn kính của hương trầm thoang thoảng… Một công trình giống như cánh cửa khnghiền giữa cõi trần với cõi Phật một phương pháp hững hờ…

An Lạc Viên xong xuôi vào cuối năm 2006, thuộc với đó là “Nghĩa địa ki-lô-mét mười lăm” cũng được cải tạo, nâng cấp để trở thành một quần thể liên hoàn, một “Thiên đường của những linch hồn” tn đương nhiên, bình thường đến tin cậy, bình thường đến nỗi không cần nhắc đến nhưng lại không thể thiếu trong cuộc sống của người dân không chỉ ở riêng biệt Quảng Ninch nhưng nhiều tỉnh lân cận cũng vậy. Có chăng nói là nói về cái người đã bao gồm ý tưởng, đã sáng sủa tạo, đã đầu tư một bí quyết chổ chính giữa huyết để tạo ra công trình độc đáo với ý nghĩa này. Đấy là một doanh nghiệp tư nhân. Tất nhiên bây giờ thì loại doanh nghiệp ấy đã trở thành một tập đoàn khiếp tế hơi mạnh với được tin cậy của tỉnh Quảng Ninh; nhưng ngày ấy, một doanh nghiệp thuần tuý nhưng mà lại dám đầu tư một số vốn không nhỏ vào một dự án công trình xã hội tầm cỡ như vậy, cũng nhiều chuyện để nói lắm chứ. Song chuyện đó xin được nói sau. Lý vì nhà văn Mai Phương rủ xuống Quảng Ninh lần này là chuyện khác…

Ấy là chuyện dòng An Lạc Viên cơ giờ lại bao gồm thêm vĩ thanh khô. Một quần thể khu vui chơi công viên nghĩa trang mới rộng tới hơn 630ha vừa được xong ở đây. Công viên An Lạc. Vậy là lại một lần nữa người ta đem đến mang đến sự chết những tiếng vọng từ bi giữa chốn dương gian…

* * *

Xuất phân phát từ việc thực hiện chủ trương buôn bản hội hoá một số hoạt động dịch vụ làng hội, trong đó gồm những dịch vụ “khó nhằn” như dịch vụ Vệ sinch môi trường, dịch vụ Hoả táng, chôn cất cùng những hoạt động nghĩa trang của lãnh đạo tỉnh Quảng Ninh; nhưng quan tiền trọng hơn là với tấm lòng cùng ý thức về trung tâm linh cũng như ghê nghiệm vào quá trình xây dựng, vận hành An Lạc Viên của Cửa Hàng chúng tôi Cổ phần Tập đoàn INDEVCO; yêu cầu từ giữa năm 2013, Shop chúng tôi đã bao gồm thức được UBND tỉnh giao có tác dụng chủ đầu tư xây dựng dự án Công viên nghĩa trang An Lạc, một dự án nghĩa trang cấp vùng đầu tiên được tỉnh Quảng Ninc quy hoạch tại địa bàn hai thôn Vũ Oai và Hoà Bình của huyện Hoành Bồ. Toạ lạc tại một vị trí ko chỉ thuận lợi về mặt giao thông vận tải, bên cạnh tuyến đường tránh phía bắc, phương pháp trung thật tâm phố Hạ Long chừng 15km, phương pháp thành phố Cẩm Phả cũng một chặng đường chừng đó nữa, cùng cách trung chổ chính giữa huyện Hoành Bồ 20km; Công viên nghĩa trang An Lạc còn được nhiều nhà Địa lý đánh giá là rất hợp về mặt phong thuỷ mang đến những giấc mơ cực lạc vĩnh hằng, cũng như điều kiện để triển khai một thiết kế độc đáo, bài xích bản và đồng bộ thành một khu vui chơi công viên nghĩa trang xanh, sạch, đẹp; một công trình văn hoá chổ chính giữa linc thân thiện với môi trường, đáp ứng được nhu cầu an táng phổ biến cho quần chúng không chỉ của thành phố Hạ Long, Cẩm Phả, huyện Hoành Bồ, mà hơn nữa mang lại cả những địa phương không giống trong cùng ngoại trừ tỉnh, với thời gian trên 50 năm, với đầy đủ mọi đối tượng, mọi nhu cầu cùng mọi tôn giáo…

Theo báo cáo ban đầu của chủ đầu tư thì tổng mức đầu tư của dự án dự kiến là một trong những.504 tỷ đồng. Hơn một ndại dột năm trăm tỷ đồng (nhiều người bảo thực tế chắc sẽ còn phải nhiều hơn) để đầu tư mang lại một dự án gồm mật độ xây dựng rất thấp, chỉ chiếm trên 30% (trong tổng diện tích 630,99ha của dự án, quy hoạch duyệt có thể chấp nhận được đất xây dựng nghĩa trang là 216,17ha, còn lại 414,82ha là đất hành lang cây xanh cùng hạ tầng kỹ thuật). Mật độ xây dựng thấp gồm nghĩa là phần đất gồm thể sử dụng để thu hồi vốn cũng sẽ ít. Nhưng ít thì cũng phải chịu, ít thì cũng phải làm; có thế mới gọi là Công viên chứ. Làm nghĩa trang mà lại cứ bỏ ra li cái chuyện lãi lỗ được thua kém thì làm sao được! Mà giả dụ biết người ta cần, biết người ta bao gồm điều kiện, biết người ta sẵn sàng bỏ tiền ra để sắm sinh cho bạn một mẫu chỗ “hợp về mặt phong thuỷ” và “đẹp như thiên đường” thế này; để rồi bỏ tiền ra mà lại đầu tư, mà lại thành công, mà lại gồm lãi, thì chắc gì dòng lãi ấy đã là giỏi, là bền. Chuyện sinch tử, chuyện trọng tâm linch đâu phải đùa…

Thế bắt buộc mới bao gồm người bảo: “Tôi nhưng có một ndại năm trăm tỷ, tôi bỏ ra cài đặt đất xây mẫu khách hàng sạn bốn sao, cha chục chống, vừa sang trọng trọng, thong thả, lại vừa sạch sẽ, an toàn... Quảng Ninch là đất du lịch, mấy chốc nhưng bao gồm lãi. Có điên mới đi làm nghĩa trang…”. Nghe rồi thầm nghĩ, bản thân nhưng mà tất cả một nngây ngô năm trăm tỷ bản thân cũng làm cho thế… Nhà văn Mai Phương cũng bảo, tớ mà tất cả một nngớ ngẩn năm trăm tỷ tớ cũng có tác dụng thế…

Vậy ví dụ câu chuyện ở đây không phải là tiền…

* * *

*
Phối cảnh tổng thể.

Xem thêm: " Mô Tưa Điện " Giá Tốt Tháng 6, 2021 Khác, Nhà Phân Phối Motor Điện

Quyết định giao có tác dụng chủ đầu tư dự án từ năm 2013, sau hơn một năm tiến hành những thủ tục, mãi đến tháng 11 năm năm trước vừa rồi, dự án mới bắt đầu triển knhì những hạng mục đầu tiên, chủ yếu là hạ tầng kỹ thuật. Khó mà lại tưởng tượng nổi rằng mới chỉ sau hơn 3 tháng thiết kế, từ một vùng đồi núi hoang vu rậm rạp, đồ sộ của một Công viên nghĩa trang bề thế nhất vùng đã được phác hoạ thảo tương đối đầy đủ cùng rõ nét giữa trời mây quốc gia. Tuy mới chỉ là những chấm phá ban đầu, tuy nhiên cũng đủ để hình dung…

Dẫn Cửa Hàng chúng tôi đi thăm công trình Khi những hạng mục đầu tiên của giai đoạn I (2013-2016) đã sắp kết thúc để chuẩn bị cho ngày knhị trương là Phó Tổng Giám đốc INDEVCO Nguyễn Văn Đồng. Trên đường đi, tôi cứ ngần ngừ mãi lúc nghĩ về dòng dự án bao gồm phần “ko giống ai” này. Xưa, chưa gồm đường, người ta đi mãi rồi thành, giống như dải lông trên cổ bé ngựa, cứ mọc nhiều năm ra, dài ra, đến một dịp làm sao đó thì tự xoã sang phía hai bên thành bờm. Gọi “phân mao cỏ rẽ” là thế. Thế còn nghĩa trang thì sao nhỉ? Nghĩa trang bao gồm trước để đưa người chết vào chôn, tuyệt người chết chôn xuống đất, rồi quây quần lại nhưng mà thành nghĩa trang?... Có lẽ xa xưa, bắt đầu là từ người chết, còn sau này, bắt đầu là từ quy hoạch; mà cũng tất cả thể là cả nhị thuộc một lúc… Chịu! Giờ vấn đề cần quyên tâm chỉ là coi giải pháp người ta sắp xếp, bố trí mang lại nó như thế nào, chứ mấy ai lọ mọ cơ mà đi tìm hiểu xem loại nào bao gồm trước, mẫu như thế nào tất cả sau làm gì…

Bởi bởi loại cách “người ta sắp xếp, bố trí mang đến nó như thế nào” ấy, nhiều khi cũng là sự thể hiện mẫu trung khu, cmối tình của “người ta” với chuyện này như thế nào…

Đứng bên trên đỉnh đồi trung tâm của dự án, nhìn bao quát ra toàn thể công trình xây dựng, Nguyễn Văn Đồng khoát tay: “Kia là cổng chủ yếu, còn gọi là Đại Môn, được thiết kế theo biểu tượng chữ A của từ An Lạc; nhỏ đường bọn họ vừa đi qua là Đại lộ An Lạc, với 96 bức tượng Phật A Di Đà tiếp dẫn, tượng trưng cho 48 nguyện của Đức A Di Đà; đằng cơ là điện Địa Tạng, nơi thờ Địa Tạng Vương Bồ Tát; cơ là Quan Âm cưỡi trên đầu rồng; rồi Đại Phật A Di Đà; rồi vườn La Hán… Đằng sau chỗ ta đang đứng là điện Quan Âm và tháp Báo Ân, những điểm nhấn thiết yếu vào khuôn viên của dự án… Nghĩa trang đạo thiên chúa ở đằng kia, rồi sẽ dựng thêm tượng Chúa cứu thế…”.

Nhìn theo dòng khoát tay của Đồng, thấy tất cả những dự án công trình trọng điểm linch vừa được dựng lên ở đây, chiếc nào cũng bề thế, chiếc như thế nào cũng hoành tráng với được bố trí ở những nơi đầy dụng ý để tạo bắt buộc một không khí thu nhỏ của cõi Thiền… Mới hay không chỉ là chuyện tất cả trước giỏi bao gồm sau, nhưng mà thiết yếu quan điểm, giải pháp nghĩ, giải pháp làm; chủ yếu loại thương cảm, trân trọng, chỉn chu trong biện pháp hành xử với người đã khuất mới là điều đáng nói... Dẫu là Thiên đường tốt sự An lạc thì cũng đâu phải bỗng dưng mà gồm tự trời…